Локации
Дарваза
Чудо в песках Каракумов В Интернете большой популярностью пользуются фотографии и видео с таинственным названием «Врата ада», на которых видно, как посреди пустыни из-под земли извергается огонь. Вид пламени, горящего среди желтых песков пустыни, завораживает и интригует даже бывалых путешественников. Но немногие знают, как именно возникло это чудо природы, расположенное в 266 километрах к северу от города Ашхабад. В 1971 году в пустыне Каракум, недалеко от небольшого селения Дарваза, название которого в переводе с туркменского означает «ворота», начали бурить разведочную скважину на наличие газа. В ходе бурения произошел инцидент: геологи случайно вскрыли подземную полость, в которую провалилось всё оборудование вместе с буровой вышкой и транспортом. Люди не пострадали, но из полости вырвался природный газ. Чтобы не доставлять проблем местным жителям из той самой деревни Дарваза, геологи приняли решение поджечь газ, надеясь, что он полностью выгорит за несколько дней. Шли недели, месяцы и годы, а огонь всё горел, не утихая. В 2004 году по приказу Туркменбаши селение было перенесено в другое место, а газовый кратер Дарваза продолжал пылать. Горит он и сегодня. Никто не знает, как долго это продлится, иссякнут ли, наконец, запасы газа или огненная яма в итоге будет засыпана, ведь газ – ценный ресурс, а здесь он расходуется «вхолостую» на протяжении нескольких десятков лет. Тем не менее, газовый кратер Дарваза пока остается одной из самых интересных и загадочных достопримечательностей Туркменистана, ежегодно привлекающей множество туристов. Газовый кратер Дарваза, Врата АдаГазовый кратер Дарваза, ТуркменистанГазовый кратер Дарваза, Туркменистан Если вы будете подъезжать к «Воротам ада» ясным днем, то вам покажется, что это обычная дыра в земле, совсем не заслуживающая своего мрачного мистического названия. Только подойдя ближе, вы увидите сотни огненных языков, пылающих в семидесятиметровом кратере. Газ вырывается на поверхность сквозь песчаник и воспламеняется, еще больше подогревая и без того раскаленный воздух. Если осматривать эту достопримечательность ранним вечером, можно в полной мере насладиться завораживающим зрелищем медленно погружающегося во тьму кратера и оранжевых языков пламени - и всё это на фоне заходящего солнца. Вокруг кратера имеется ещё несколько провалов, один из них заполнен бирюзовой жидкостью. Провалы лучше осматривать засветло и очень осторожно: по краям они сильно осыпаются, к тому же рядом слишком хорошо чувствуется повышенная температура воздуха и запах природного газа. Газовый кратер Дарваза, ТуркменистанГазовый кратер Дарваза, ТуркменистанГазовый кратер Дарваза, Туркменистан Газовый кратер Дарваза сильно отличается от многих природных достопримечательностей по всему миру, прежде всего ощущением покоя и первозданности: здесь нет платных парковок, пешеходных дорожек, заборов и ларьков, торгующих сувенирной продукцией. Вокруг лишь пустыня, а на много километров нет ни души. Единственным вариантом для питания является юртовый лагерь, построенный недалеко от кратера Дарваза. А предметы первой необходимости можно попробовать приобрести в поселке Ербент, в 90 км южнее. Но не стоит рассчитывать на удачу, и лучше будет взять всё необходимое еще на выезде из Ашхабада. Газовый кратер Дарваза, ТуркменистанГазовый кратер Дарваза, ТуркменистанГазовый кратер Дарваза, Туркменистан При поездке к газовому кратеру следует учесть, что вне зависимости от ровной трассы без выбоин, пролегающей от Ашхабада, последние несколько километров проходят по песчаному отрезку, который можно проехать только на внедорожнике.
Мечеть Эртогрулгазы
Мечеть Эртогрулгазы - сочетание исламской и византийской архитектуры Мечеть Эртогрулгазы – одна из самых красивых мусульманских мечетей Туркмении. Как и все здания, появившиеся в Ашхабаде в период независимости, мечеть поражает своими размерами и богатством отделки. Мечеть была возведена в 90-х гг. XX в. в центре Ашхабада, на улице Азади. Поэтому это строение также называют мечетью Азади. Мечеть Эртогрулгазы является самой большой мечетью Ашхабада и может одновременно вместить до 5 тыс. человек. Она построена в турецком стиле и названа в честь огузхана Эртогрула – отца первого правителя Османской империи Османа. Торжественное открытие мечети состоялось в 1998 году. Ее украшают четыре белоснежных минарета, а внешне она напоминает знаменитую Голубую мечеть, расположенную в Стамбуле. Внешний и внутренний декор мечети Эртогрулгазы выполнен в старинном исламско-византийском стиле и поражает своим великолепием и изысканностью. Внутри мечети находится огромный двор с фонтаном, а молельный зал изобилует росписями, позолотой и витражами.
Монумент Независимости Туркменистана
Главной туристической достопримечательностью столицы Туркменистана можно смело назвать Национальный Парк Независимости с установленным в нём символом современного Ашхабада - Монументом Независимости, самым высоким сооружением страны (в простонародье именуемым "Восьминожка"). Основанием белоснежного монумента служит полусфера, являющаяся символическим образом традиционной туркменской юрты. По всем восьми "ногам" купола-юрты и частично по её поверхности стекают реки-фонтаны. Устремлённая вверх колонна украшена пятиглавыми орлами и заканчивается позолоченным шпилем, увенчанным полумесяцем с пятью звездами - символом единения пяти крупнейших туркменских племен. Общая высота монумента составляет 118 метров, и это число не случайно: оно является производной от суммы двух чисел: 27+91, обозначающих День провозглашения независимости - 27 октября 1991. Пять парадных входов, охраняемых грозными статуями воинов с золочёными копьями и саблями, позволяют попасть вовнутрь помещения монумента, где располагается Музей Национальных Ценностей, поражающий своей роскошью убранства. В этом музее собраны прекрасные образцы ювелирного искусства, холодное, огнестрельное оружие, нумизматическая коллекция. Вокруг монумента возвышаются величественные статуи великих правителей и военачальников, мыслителей и деятелей искусств Туркменистана, также украшенные золотой краской. Парадная аллея, ведущая к монументу, завершает величественную композицию. Вечером Парк Независимости залит светом многочисленных фонарей, светильников, прожекторов, и всё это бело-золотое великолепие надолго оставляет свой след в душе даже самого искушенного путешественника.
Музей Этнографии и Краеведения Туркменистана
Музей Этнографии и Краеведения Туркменистана Государственого музея Государственного культурного центра Туркменистана был открыт в 2009 году 18 мая. Трехэтажное здание примыкает к главному корпусу музея. На первом этаже музея располагается экспозиция посвященная природе Туркменистана, на втором – этнография туркменского народа. Отдел Природы и краеведения состоит из одиннадцати разделов. Первый раздел посвящен зарождению вселенной (где находится один из ценных экспонатов музея Куня-Ургенчский метеорит) и эволюции жизни на Земле, где представлены окаменелости и отпечатки древних организмов, найденных на территории Туркменистана. Среди них, надо отметить, уникальные отпечатки следов динозавров (возраст около 150млн. лет), обнаруженные на Юго-востоке Туркменистана (Ходжапильское плато), единственные в мире следы древнего верблюда Арвана (возраст 2,5 млн. лет), находящиеся в Западном Копетдаге, фрагмент челюсти с зубом Лесного слона и нижнечелюстной зуб Хазарского слона, обитавших на территории Туркменистана 100-200 тысяч лет тому назад. Второй раздел музея знакомит с физико-географической характеристикой Туркменистана. Здесь представлены: климатическая карта и карта водных бассейнов, монолиты почв и полезные ископаемые Туркменистана. С третьего раздела по десятый, посетитель знакомится с регионами Туркменистана. Путешествие начинается с Койтендагских гор, которым в экспозиции приурочены карстовые Карлюкские пещеры, глубоководное озеро Кеттеколь и др. Север страны представлен диорамами «Капланкыр» и «Сарыкамышское озеро» с его животным и растительным миром. На юге Туркменистана находится уникальное место – Бадхыз и одноименный заповедник, созданный в 1941 году для сохранения куланов. В этом разделе великолепная диорама знакомит с памятниками природы: озером «Еройландуз» и дикорастущим фисташковым редколесьем. Здесь же расположена коллекция насекомых и паукообразных. Копетдагским горам посвящена одна из самых больших диорам, где представлен животный и растительный мир гор: безоаровый козел, архар, переднеазиатский леопард, куница, бурый медведь, волк и птицы – сип белоголовый, тетеревятник, куропатки и другие.
Монумент нейтралитета
Монумент нейтралитета – архитектурный символ современной Туркмении Кто-то считает Монумент нейтралитета – одним из самых величественных сооружений в мире, другие убеждены, что это архитектурный кошмар. И те и другие называют его одним из самых ярких символов современного Туркменистана. 95-метровое строение, словно гигантский маяк, возвышающееся над беломраморным Ашхабадом, является самым высоким монументом в Туркмении. Конструкция зиждется на трех пилонах, образующих таган - туркменскую подставку для очага, символизирующую прочность государства. Пилоны связаны между собой дисками и кольцами разного диаметра и толщины, на которых расположены обзорные площадки. По двум пилонам ходят фуникулеры, которые доставляют посетителей на первый уровень монумента. Здесь на высоте 21,5 метра находится кафе-бар с отличным видом на город. Прозрачный лифт поднимает всех желающих еще выше - на высоту 50 м., где находится верхняя обзорная площадка. Венчает конструкцию 12-метровая скульптурная композиция, на которой, на фоне развевающегося флага, воздевает руки к небу золотая статуя первого президента Туркменистана – Сапармурата Ниязова. Монумент нейтралитета, Ашхабад Монумент нейтралитета облицован белым мрамором, его пилоны и нижний цилиндр украшают барельефы с фрагментами истории Туркменистана. Вертикальную часть пилонов опоясывают пять, по числу туркменских племен, бронзовых колец с национальными орнаментами туркменских ковров. Раньше это гигантское сооружение медленно вращалось вокруг своей оси, совершая полный оборот за сутки, а сегодня просто обращено фасадом к городу. Внутри монумента находится Музей нейтралитета, экспозиция которого посвящена страницам новейшей истории Туркменистана. Вокруг Монумента нейтралитета благоустроена парковая зона с фонтанами, беседками и кафе, а вечером гигантское сооружение сияет в огнях цветной подсветки. История Монумента нейтралитета Идея Монумента нейтралитета, который сначала назывался Аркой нейтралитета, связана с приобретением Туркменистаном 12 декабря 1995 года международного статуса постоянного нейтралитета. Так на 50-й сессии Генеральной ассамблеи ООН Туркмения была признана нейтральным государством, проводящим политику невмешательства во внутренние дела других государств и не участвующим ни в каких военных вооруженных конфликтах. 12 декабря стал отмечаться в Туркмении как День нейтралитета и в тот же год возник замысел постройки монумента в честь этого события. В 1996 году, по указу Сапармурата Ниязова, турецкой компанией «Polimer» было начато строительство Арки нейтралитета. 12 декабря 1998 года состоялось торжественное открытие 75-метровой Арки нейтралитета в самом центре Ашхабада, где она простояла до 2010 года. В 2010 году было принято решение о переносе арки в южную часть города. В течение последующих двух лет арку деинсталлировали и перевезли на современную магистраль – проспект Битарап Туркменистан. Арка нейтралитета была переименована в Монумент нейтралитета, при этом высота конструкции стала 95 метров, что на 2 метра выше знаменитой Статуи Свободы в США.
Куня-Ургенч (Кёнеургенч)
Куня-Ургенч (Кёнеургенч) – это древний город, первые упоминания которого относятся к III-I векам до нашей эры. Он встречается даже в «Авесте» – главной книге зороастрийцев. Там город называется Урва (Урга). Здесь проходили караваны Великого Шелкового пути, и китайцы называли город Юе-гань, хотя он находился на территории государства Хорезм. В VIII столетии город завоевали арабы и переименовали его в Гургандж. Тогда же в Гургандже сел хорезмский правитель, объявивший город своей резиденцией. Сюда стали переселяться люди, и вскоре город стал вторым по численности после Бухары. В раннем средневековье Гургандж переживал культурный расцвет. Тогда же город, находящийся на пересечении торговых путей, был крупным базарным центром. Здесь жили известные научные деятели Абу Али ибн Сина и Абу Райхан Беруни. Они трудились в Академии Мамуна. Кстати, именно здесь Ибн Сина начал писать «Канон врачебной науки» и «Книгу исцеления». В разное время Гургандж завоевывали мамуниды, ануштегиниды и даже сам Чингисхан. Последний завоевал Гургандж в 1221 году, сильно разрушив город. В XIV столетии город вошел в подчинение Узбек-хана – султана Золой Орды. Тогда по утверждению купца-путешественника Ибн-Батуты, Гургандж стал крупнейшим из тюрских городов. В 1388 году Гургандж завоевал Тамерлан. За несколько месяцев боев город был практически стерт с лица земли. Вскоре после этого почти все жители Гурганджа уехали. Будучи раздираемым, город приходил в забвение. Люди вернулись сюда только в 1831 году. Они начали строить водоканал Хан-Яб. В 1924 году некогда величественный Куня-Ургенч стал советским поселком, вошедшим в состав Туркменской ССР. В 1992 году поселок переименовали в Кёнеургенч, а через 7 лет дали статус города. Достопримечательности Куня-Ургенча Все достопримечательности Куня-Ургенча расположены в Старом городе и входят в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Когда-то здесь проходили караваны Великого Шелкового пути. Сегодня в городе сохранились несколько построек XI-XVI столетий. Минарет Кутлуг-Тимура, возведенный в XIV веке, считается самым высоким в Средней Азии. Его длина составляет 60-62 метра (цифры немного разнятся в зависимости от источников). Когда-то величественный минарет был частью мечети, которую разрушили. Здесь также есть мавзолей XIV века, где похоронена дочь Узбек-хана – Тюрабек-ханым. Мавзолей интересен накупольным мозаичным панно с изображением цветов и звезд. Считается, что этому орнаменту нет аналогов. Крепость Кырк-молла – самый древний памятник Куня-Ургенча. Крепость возникла в III-II веках до нашей эры и имела другое название. В XIII столетии правитель города решил построить на этом месте дворец для ученых, рассчитывая, что здесь будут работать сорок тысяч мулл (грамотеев). Следует заглянуть в средневековый город Ак-Кала, минарет Мамуна, возведенный в X-XI веках, мавзолей хорезмшаха Иль-Арслана, построенный в XII столетии, и другие архитектурные памятники, расположенные на территории Куня-Ургенча. До наших дней сохранилось не так много исторических достопримечательностей, и поэтому – мы советуем посетить каждую.
Мерв
Мервский оазис (40 км от г. Мары) - одна из самых древних областей Средней Азии, раньше всех освоивших ирригацию. Поэтому неудивительно, что здесь вырос один из крупнейших городов древнего мира - Мерв (Маргуш, Маргиана, Мару). Происхождение Мерва окутано тайнами, одно известно точно - первые письменные упоминания о нем появляются в авестийских летописях примерно в VIII-VI вв. до н.э. Летописцы не скупились на яркие эпитеты, называя его «душой царя», «матерью городов Хорасана», и, наконец, «городом, на котором держится Вселенная». Здесь жили и творили Омар Хайям, Ас-Самани, Имамаддин-Исфахани и другие великие мыслители средневековья. Современные руины включают в себя не менее пяти древних поселений - Эрк-Кала, Гяур-Кала, Султан-Kaла, Абдуллахан-Кала и Байрамалихан-Кала. Большинство из них сильно разрушено, от некоторых остались лишь сильно оплывшие земляные холмы, но даже с учетом этого момента Мерв продолжает оставаться одним из уникальнейших памятников истории. Среди наиболее интересных памятников истории можно отметить мавзолей султана Санджара Дар-ал-Ахира ( 1140 г н. э.), с именем которого связывают былой расцвет Великой империи Сельджукидов. Высотой почти 40 м памятник поражает воображение. Особую уникальность этому средневековому «небоскребу» придает его легендарный купол, возведенный из двух тонких кирпичных оболочек. Другие известные мервские памятники: Султан-Kaла, цитадель Шазриар-Арк, руины стен Абдуллахан-Кала (XV в), руины крепости и башен Байрамалихан-Кала, руины крепости Кыз-Кала (VI-VII вв. н. э.), мавзолеи Аль-Хакима ибн Амир аль-Джафари и Бурайда ибн аль-Хусейн аль-Ислами (XV в, место паломничества), мавзолей Мухаммада ибн Зейда (XII в), комплекс Талхатан-Баба с мавзолеями Талхатан-Баба, имама Касима, имама Шафи и имама Бакра эпохи сельджукидов, мечеть Юсуфа Хамадани (XIII в, современная реконструкция выполнена в XIX в), руины крепости Ерк-Кала (VI в), руины христианского храма и буддийского монастыря в Гяур-Кала (древняя Антиохия Маргиана), руины мечети Бени Макхан (VII-XII вв.), высокие стены похожих на крепости сооружений Большой и Маленький Кыз-Кала, мавзолей Кыз-Биби, а также многочисленные остатки бань, дворцов, парадных залов и других сооружений. Также заслуживают внимания мечети Данданкана и Талхатан-Баба. (XII в.), кешк (укрепленный дом) Акуйли-Коушук (IX-XIII вв.), замок Харам-Кешк (IX-XIII вв.), городище Дурнали (I-II вв.), городище Гебеклы. Многие археологические находки, обнаруженные при раскопках древних городов можно увидеть в прекрасном Историческом музее Мерва. В наши дни он внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как наиболее хорошо сохранившийся древний центр Великого Шелкового пути.
Гонур Депе
Не так давно, в 90-х годах, среди песков восточного Каракума ученые-археологи вскрыли в Марыйском оазисе огромный некрополь, относящийся к II-I тыс. до н.э. Здесь был столичный город, ныне именуемый Гонур-Депе (в переводе с туркменского — Серый холм), со своим дворцом и несколькими храмами, способными конкурировать с сооружениями Ассирии и Вавилона. Раскопки этого места принесли ученым и историкам немало удивительных открытий. Храмовый город хранил свои тайны в песках пустыни несколько тысячелетий. Гонур-Депе был самым крупным поселением во всей Маргиане. Располагался комплекс на невысоком холме правого берега русла Мургаба. Раскопки ведутся до сих пор, и точных цифр пока нет, но по предварительным данным площадь древнего городища колеблется от 30 до 50 гектаров. В этой предполагаемой «столице» находился скорее не правитель с определенными властными полномочиями, управлявший всей страной, а духовный лидер - верховный жрец. Люди почитали его не по принуждению, а по доброй воле, движимые верой. Гонур-Депе – это столичный храмовый город страны Маргуш. Археологам удалось обнаружить убедительные факты духовных ритуалови традиций, доказывающих, что гонурцы придерживались зороастрийской веры. В самом центре городища располагался дворец со множеством больших парадных помещений, окруженный мощными, толстыми стенами и несколькими квадратными башнями. Здесь, скорее всего, жил главный жрец. Вокруг дворца, со всех 4-х сторон находились храмовые постройки, соединяющиеся одной стеной. По углам стену тоже укрепляли квадратные башни, но уже не столь огромные, как в окружной стене дворца. За пределами стен, с южной стороны находился бассейн, размером 180 на 80 м и глубиной в 2 м. С северной и западной сторон храмового комплекса располагались еще два бассейна, но более мелких. Все эти сооружения были обнесены еще одной невысокой и не столь широкой стеной, с внутренней стороны укрепленной пилястрами. Ученые полагают, что эта стена служила неким символом ограничителя святого места от всего остального мира и была воздвигнута символически, а не с целью обороны. Археологи нашли фрагменты фасадных частей зданий, свидетельствующие, что для украшения стен применялась каменная мозаика. Но техника гонурских мастеров уникальна тем, что изначально изображение на стене рисовали красками и уже потом его отделывали камнями. Нигде в мире еще не было найдено подобной технологии выкладки мозаики. На территории Гонур-Депе также был найден целый ряд гончарных мастерских, говорящих о том, что подобная продукция пользовалась большим спросом в те времена.
Национальный музей ковра
Национальный музей ковра в Ашхабаде расположен в центре города, рядом с Государственным объединением «Туркмен халы». Музей был создан указом Президента Туркменистана в 1993 году с целью сохранения, возрождения и творческого развития вековых традиций туркменского ковроткачества. Точно, когда и где в мире зародилось ковроткачество, остается загадкой. Однако есть явные доказательства того, что ковры ручной работы производились в Туркменистане с древних времен. Археологи обнаружили ткацкое оборудование, датируемое IV-III веками до нашей эры, а во время раскопок в долине реки Сумбар на юго-западе Туркменистана были также обнаружены бронзовые ковровые ножи II века до нашей эры. Первое письменное упоминание о знаменитом туркменском ковре принадлежит Марко Поло, итальянскому путешественнику, посетившему Восточную Европу и Азию в XIII веке. Он высоко оценил ковры, назвав их «самыми нежными и красивыми в мире». Исследователь был не одинок в своем восхищении местными коврами, которые издавна славились своей красотой и долговечностью, а качество ткани считалось одним из лучших в мире. Сегодня в Туркменистане ежегодно отмечается День ковра, чтобы почтить этот национальный символ. Туркменские традиционные ковровые мотивы присутствуют даже на национальном флаге, где на вертикальной полосе флага можно увидеть пять известных узоров гул, часто встречающихся на туркменских коврах. Формы расположены в ряд, образуя узор, с поддерживающим второстепенным декором по краю, и отражают национальное единство Туркменистана. Эти пять основных ковровых узоров также изображены на красной полосе государственного герба Туркменистана. По часовой стрелке они представляют племена ахалтекинцев, салыров, эрсары, човдуров и йомутов, а вместе они также символизируют дружбу и единство туркменского народа. В Национальном музее ковра посетители могут узнать об истории местных ковров, раскрыть их отличительные качества и узнать, как расшифровать узор настоящего туркменского ковра. Музей, занимающий площадь 15 000 квадратных метров, включает в себя выставочные галереи, производственные цеха, научные отделы, склады и конференц-залы. Научные отделы, где сотрудники тщательно реставрируют старые ковры и изучают их историческую и художественную ценность, являются одним из важнейших отделений музея. Специалисты работают с разнообразными местными коврами, все из которых считаются государственной собственностью, от туркменских ковров Эсари до знаменитых ковров Текке. Выставочные залы составляют треть общей площади музея. Предметы в центральных экспозициях народного искусства датируются XVII-XIX веками, а 8000 ковров с различными мотивами туркменских ковров дополняются уникальными экспозициями и ежегодно обновляются. Музей также хранит самый маленький в мире ковер ручной работы, брелок размером 0,01 квадратного метра, занесенный в Книгу рекордов Гиннесса, и один из самых больших ковров на земле, площадь которого составляет поразительные 301 квадратный метр. Музей туркменского ковра предлагает экскурсии на английском и русском языках. Также есть сувенирный магазин, где вы можете приобрести высококачественный ковер и получить необходимую документацию для экспорта от Министерства ковров Туркменистана, выданную непосредственно через музей. Национальный музей ковра в Ашхабаде — это познавательная и красочная прогулка по художественной истории страны, одно из многих уникальных впечатлений от Туркменистана, которые путешественники не захотят пропустить!
Город Мары
История Мары Мары считается четвертым городом Туркменистана по количеству жителей, сегодня здесь живет свыше 200 тысяч человек. Он находится посреди пустыни, в крупном оазисе. Мары основали российские военные в 1884 году. Город построили недалеко от старинного Мерва, возраст которого составляет более двух тысяч лет. Когда-то жителями Мерва были Омар Хайям, Аль-Хорезми, Энвери, Ас-Самани и другие известные личности. Сегодня Мары считается самым крупным городом страны по хлопководству и важным центром по добыче газа. Именно газовая промышленность является главным доходом Туркменистана. В Мары есть уникальные музеи. Например, в музее туркменских ковров выставлены работы мастеров, передающих секреты из поколения в поколение. Орнаменты и узоры ковров – текинских, эрсаринских, иомудских и салорских – отличаются друг от друга. Также в городе есть исторический музей с большим количеством археологических памятников. А на конном заводе в Мары выращивают одну из самых известных в мире пород скаковых лошадей – ахалтекинцев. В Мары есть заповедная историко-архитектурная зона «Байрамали». В нее входят древние поселения, которы когда-то были столицами Мерва. Самые любопытные: Гяур-кала (III век до нашей эры – VIII-IX века нашей эры) с остатками древнего буддистского монастыря и христианской церкви, Султан-кала (IX-XII века), Эрк-кала (I век до нашей эры), Абдуллахан-кала (XV век) и Байрамалихан-кала (XVIII век). Одна из главных достопримечательностей Мары – мавзолей султана Санджара (1118-1157). 40-метровый памятник архитектуры венчает хорошо сохранившийся купол. Другие достопримечательности Мары – древняя крепость Шазриар-Арк, остатки крепостных стен Каз-Кала, старинные мавзолеи и мечети – не оставят равнодушным даже самого искушенного путешественника. Также в Мары расположена православная церковь, построенная в 1900 году. Покровская церковь сложена из красного кирпича в традиционном русском стиле. А недалеко от города расположена мечеть-мавзолей Талхатан-Баба XI века. Она дошла до наших дней практически в первозданном виде. Недалеко от Мары находится древнее городище Дурнали. Здесь сохранились постройки IX-XII столетий, хотя само поселение существовало гораздо раньше. Археологии нашли на территории городища монеты II-I веков до нашей эры. Рядом с Дурнали, в 2 километрах, находятся хорошо сохранившиеся части замка Акуйли-Коушук. Весь первый этаж, построенный из сырцового кирпича в средние века, сохранился почти полностью. Здесь даже осталась планировка комнат.
Старая Ниса
У подножья Копетдага в 18 км к западу от Ашгабата на землях селения Багир высятся развалины древних городищ. Эти руины являются остатками города Нисы − столицы древнего Парфянского государства, упоминаемого античными и средневековыми авторами. Ниса имела очень обширный пригород, также обнесённый крепостным валом. Здесь располагались усадьбы рабовладельцев, с садами и виноградниками; как и современный Багир, Ниса утопала в их зелени. Ниса согласно научным сведениям, существовала на рубеже I тыс. до н. э. − 1 тыс. н. э. Руины этого древнего города состоят из двух городищ: парфянского города в долине − Новой Нисы, и царской крепости на возвышенности − Старой Нисы. Городища отстоят друг от друга на расстоянии полутора километров. В Старой Нисе были сосредоточены дворцовые и храмовые постройки. Также здесь располагалась сокровищница, огромное винохранилище и склады с многочисленными запасами. Крепостные стены имели в основании толщину 8- 9 метров и были укреплены 43 прямоугольными башнями. В 1-м тысячелетии до н. э. нынешняя округа туркменской столицы входил в состав Парфиены, − земли „парфов", или „парфян". Первое историческое упоминание Парфиены содержится уже в Авесте, священной книге зароастризма. Упоминается Парфиена и в Бехистунской надписи Дария Гистаспа I (VI в. до н. э.); в эту пору она составляла одну из податных областей − сатрапий могущественного государства Ахеменидов. В IV в. до н. э. Парфиена входит в состав империи Александра Македонского, а вскоре после его смерти − эллинистической державы Селевкидов. В середине III в. до н. э. происходят восстания ряда среднеазиатских народов против владычества греков, результатом чего является их отложение от Селевкидов. Парфиена была центром одного из таких восстаний, во главе которого стояли братья Аршак и Тиридат. На базе коалиции местных племен и народностей ими основано было самостоятельное парфянское царство, во главе которого около четырех с половиной столетий стояли представители династии, именовавшей себя по имени основателя Аршакидской.
Минарет Кутлуг-Тимура, Куня-Ургенч
Грандиозный, величественный, мощнейший… Какие только эпитеты не звучат в адрес этого уникального сооружения времен средневековья. И это действительно так! Достигающий в высоту 60 метров минарет Кутлуг-Тимура в Куня-Ургенче является самым высоким памятником в Центральной Азии, «обошедшим» даже мавзолей Султана Санджара. Минарет представляет собой коническую колонну. Стройный, утончающийся кверху круглый ствол расчленен восемнадцатью поясами (полосами) расписанными орнаментом и тремя поясами надписей на «куфи». В прошлом у минарета был деревянный фонарь иранского типа, сгоревший во время пожара. К вершине минарета ведет винтовая лестница в 145 ступеней, попасть на которую можно было только с крыши не существующей ныне мечети. Минарет Кутлуг-Тимура лишен богатого декора среднеазиатских минаретов XI-XII вв., но превосходит их смелостью конструкций: высотой и стройностью пропорций. О возрасте минарета до сих пор спорят ученые. Одни полагают, что закладка и строительство минарета были произведены в правление Кутлуг-Тимура, по приказу самого правителя. Другие, что начали его строить еще при шахе Мамуне (XI в.). Также имеются сведения, что он построен во времена султана Махмуда Газневи (998-1030). Установлено лишь, что именно он (а не минарет Мамуна) уцелел после разрушения города монголами в 1221 г. Но купол минарета, представляющий ценный образец архитектуры сильно пострадал и был впоследствии отреставрирован.
Эрк-Кала, Мерв
Эрк-Кала была центром древнего Мерва. Крепостные стены Эрк-Калы несколько оплыли под земляными наносами, но все еще сохранили свою высоту и мощь. Этим Эрк-Кала ярко выделяется среди других крепостей. В настоящее время высота крепостных стен с крутыми склонами и четко вырезанными башнями достигает 25 - 29 м. Площадь крепости составляет около 20 гектаров. Крепость была массивным круглым сооружением, на первый взгляд без входа. На самом деле единственный въезд сюда располагался на возвышении (с южной стороны крепости). Внутри городища возвышаются остатки дворца правителя. С северной части Эрк-Калы лежала городская площадь (предназначенная для скопления больших масс народа). Именно Эрк-Кала получила некогда название города Маргуш.